美丽文字诗的起源是什么？
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌。
表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。
原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。
诗歌的起源及其发展？
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。 诗歌发展经历了《诗经》→《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。
诗歌的由来
古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
古诗的由来
古诗的原意是古代人所作的诗，约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗-语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺成。
唐诗的由来
1、“诗”在唐朝发展到顶峰与当时的文化特征以及社会规则分不开。唐朝以前，南朝士族生活优越，偷安成习，他们以能做五言诗为荣，以此来表明自己的身份，因此“诗”这种题材在唐朝以前就已经出现，而且成为社会潮流，已经在文学界占据了一定的地位。到了唐朝，“诗”的地位愈发提高，作诗成为考取功名的正途，后来甚至不是科第出身的人不能当宰相，所以唐朝文人都必须要会作诗，作诗之风也就在唐朝流传开来。
2、唐诗能被世人称颂，自然不仅仅是因为唐朝全民皆诗的缘故，更重要的是唐朝出现了最著名的诗人以及流传最广的“诗”。唐朝鼎盛时期，文人墨客可以靠着佳篇秀句为自己赢得社会的尊敬和优厚的待遇，因此他们都在作诗方面下过苦工。一部分诗人也就从中脱颖而出，李白、杜甫、白居易等这些广为人知的诗人留下了许多流传千古的名篇，让我们见识到了唐诗的精美。唐朝，“诗”发展到了顶峰，也成为唐朝文化最好的代表。
七步成诗的由来
黄初元年（220年）正月，六十六岁的曹操病死，曹丕由世子荣升魏王；同年十月，汉献帝被迫禅让帝位，曹丕上位，称帝为魏文帝。
由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位，就想着法子要除掉他。
于是曹丕命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”意思是”豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？“这便是七步成诗的由来。
七步成诗的由来和意思
七步成诗的由来是出自由三国时期魏国著名文人曹植为其兄曹丕而做。意思是七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。出处是《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
曹植七步诗的由来是什么
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”这首《七步诗》是由三国时期魏国诗人曹植所写。表达了曹植对哥哥曹丕的强烈不满，以及沉郁愤激的思想感情。
曹植自幼聪明，深得曹操宠爱，曹丕称帝后，担心曹植会威胁到自己的皇位，便以没有及时吊唁先父为由将他招入宫中命令他在七步内作诗一首，做不出来就治他的罪，曹植心知曹丕故意刁难，自己无法开脱，只好在极度悲愤中，七步之内应声成诗。《七步诗》总共六句，经过后世删改，现今只留下四句。其中“本是同根生，相煎何太急”更是成为劝诫兄弟和睦的经典名句。
如何解释丁诗怡的由来
丁诗怡的这个名字出自张镃的《次韵酬潘茂洪见寄》：怀人非特为能诗，襟抱如君坦复怡。诗：指有极高成就的诗人，用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。怡：指愉快、安乐、和悦的样子，用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。名字是指人或者产品、物体的名称，姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。在中国古代，名、字分开使用，今合称名字，则指姓名或名。
端午节的由来和风俗端午节的古诗有哪些
端午一词最早出现于西晋名臣周处的“风土记”。
该文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时，长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。关于端午节起源的主要观点是依据南朝梁人吴均的“续齐谐记”及宗檩“荆楚岁时记”，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。
习俗：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。
古诗有：鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
1、和端午，宋，张耒。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2、端午，唐，文秀。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
粤语的存在比普通话还要早.普通话只 不过是由满清时期的满人所来的.粤语 是同文言文和唐宋古诗词就有
- 粤语的存在比普通话还要早.普通话只 不过是由满清时期的满人所来的.粤语 是同文言文和唐宋古诗词就有了.如果 用粤语朗读文言文和李白的诗是很顺 畅和有节拍的.（是不是真的）
- 李白的诗应该用陕西话说。呵呵，秦始皇都操着一口秦腔来着。其实闽南语的发音才更接近于古汉语的发音，先秦时期。广东这里在古代是不毛之地，认为还没有开化。大量的考古发掘都表明，中华文化不是发源于两广地区。像殷墟，三星堆。早期的先民生活在河南，那里的环境更宜人。 你想想出师表里，诸葛亮说故五月渡泸深入不毛，今南方已定兵甲已足。。。。。说明在三国的时候两广都还是文明落后的地区。而当时的中原已经很先进了，一个先进的文明会学习落后文明的语言？唐宋时期，相对也是江浙，晋徽经济发达。好像也轮不到两广。首都要么在西安，要么在洛阳，地方上的人跟风也就学学“帝都”话，这么分析也轮不到两广啊。 普通话也不是满清带来的，满清说的是满语，对你来说是一门外语。北京，河北，东北，那块本身的语言就是那样的，而且满清八旗子弟才几人？满族最后还不是被汉化了，而不是汉族被满化了。
七步诗的由来
- 曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，袱工递继郛荒店维锭哩要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。
