命好不如运好，是真的吗？！

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@易尚耀永德（微博/抖音/公众号）
国家心理咨询师
命理风水师
易尚相法53代传人
致力于中西方神秘学研究近十年
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qilinhai

生命易学：
将命运掌握在自己手中！
常有朋友问：命好不如运好，是真的吗？回答这个问题，先要弄清什么是命？什么是运？命与运是两个不同的概念。“命”为定数，指的是一个人出生时，依据此八字所定的一生格局大小、富贵程度、吉凶祸福及先天所赋的本性，这也称之为“原命局”；“运”为变数，指时空转化，命主的八字在时间推动下，人生各阶段的穷通变化。
命论终生，运在一时。在传统的论命法中，所谓运就是指大运，是人生中以十年为一周期在命主八字原局基础上，各个阶段的人生变化。《子平命学精论》认为：一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福主要源于原命局！运，则为富贵贫贱、吉凶祸福的应期；好命也需要有时运的推动，才能顺利显化于世。大运困厄之时，好命也如明珠蒙尘，无法示现。老虎还有落入平阳的时候呢！历史人物也可证明这一观点：文章盖世，孔子厄于陈邦;武略超群，太公钓于渭水；但时间流转到好运之时，便可飞黄腾达，一飞冲天。想想刘邦原为地痞之首，朱元璋本乃一介布衣，穷困之时谁能想到他们会有君临天下之日呢！人生一前一后的惊世变化令人感叹，传奇人生，源自于“原命局”。它是种子基因层面的东西。大豆的种子即使比松树的种子更丰满圆润，但大豆终究是大豆，永远不可能像松树那样傲然挺立于泰山之巅。所以，原命中有大富贵的，好的大运一来，富贵必现；如果原命局中没有的，也就是说原命局一般般并不出色,但如果有好的大运相助,也会有出色表现，但很快就遇到瓶颈无法再突破！现实生活中有无数这样的例子。前天，一个学生发过来一张命盘（如下图），问：“老师，这个人我很熟，他的命那么差，为什么他那么有钱？”（大约每年赚一两百万，其实不算多）
我一看:
原命宫：天同星为福星，
本可坐享其成，
但化忌则为福气不够，
反而变得努力，
命中又带有地空、地劫、天空，
三大凶星，
人生必飘荡且大起大落。
这种命就是比较坎坷辛苦的命了，
论格局算中等。
但当命主的大运走到1号宫，
也就是35-44岁这个大运时，
有财星即“化禄”星进来大运，
而且这个宫又是命主的田宅宫，
田宅，也就是家里，
这就表示走到这个大运时，
家里多了很多钱，
也就说明这个大运财运不错。
接着命主的大运走到2号宫，
也就是45-54岁这个大运时，
财星“化禄星”直接与大财星“武曲星”同宫了，
这个阶段也就是财都堆起了，
自然财运好了。
所以命主走这两个大运时，
财运就变好了。
变好归变好，
为什么是几百万而不是几千万，
这跟原命局的格局有关。
一句话就是原命定乾坤，大运看助力！（所以我们平时要广结善缘乐善好施，这些都能凝结成意想不到的助力，激活和放大原命局中的积极因子）
再看一个例子（如下图）这是一个朋友的命盘，命主女，今年55岁。
原命宫：廉贞星为大事业星及竞争星，这颗星事业能力及抗压能力超强。遇到化忌星，人生多官非、坎坷，命主原命宫相关宫位无不展示其，为了事业，迎难而上不怕困苦的斗志。这本身就是一个大格局的命。1号宫，命主23-32岁期间，七杀星为开拓之星，命主开始满世界跑的经商生涯，她的足迹甚至遍布非洲，这个阶段她就取得了远超于同龄人的成就，90年代初已经年收入过百万；2号宫命主33-42岁期间，天梁星（陷），铃星……凶星聚集，命主运势却起伏不定，此期间不断亏损，投资失误，婚姻失败……各种人生的不如意接踵而来；3号宫命主43-52岁期间，紫微星加天相星，为事业星、福星，以及相关宫位诸多大能量的吉星纷纷降临。一波好的大运再次降临，这期间顺利二婚，生意重新好了起来，数亿一年的利润轻松实现，她被钱追着走，买了大片的土地及房产，成为了名副其实的富人。这期间想休息一下下都没时间，全世界的订单像雪片一样飞过来…….4号宫命主53-62岁期间，也就是现在正在经历的大运，天机星巨门星，这两颗星不是事业星且有变动之意，但有化权星进入，表示稳定，口碑地位依然不错，加之其它宫位财星吉星都有，所以此大运，一方面可延续一段上阶段的运，另一方面也会面临巨大的压力，或是突如其来的风险如官司等。看了这个案列也告诉我们，命主原八字就是大格局的富人命，但要把富的大格局体现出来，还是需要命中有好的大运来相助。
正所谓：天不得时，日月无光;；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平;人不得时利运不通。注福注禄，命里已安排定,富贵谁不想但人若不依根基八字,怎么能为卿为相或富贵荣华。此乃时运也、命也。所以命好是根本，运好是助力，命与运相辅相成，演绎一生福禄寿喜。还是那句老话结尾，将命运掌握在自己手中！只是，你清楚自己的命和自己的运吗？！人生很短，莫要稀里糊涂地混完一生。
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每次看到女孩子画眉毛的时候，我总在想一个问题，就是这个眉毛，
风者，厥阴木气之所化也。在天为风，在地为木，在人为肝。足厥阴以风木主令，手厥阴心主以相火而化气于风木，缘木实生火，风木方盛，子气初胎，而火令未旺也。
　　冬水闭藏，一得春风鼓动，阳从地起，生意乃萌。然土气不升，固赖木气以升之，而木气不达，实赖土气以达焉。盖厥阴肝木，生于肾水而长于脾土。水土温和，则肝木发荣，木静而风恬；水寒土湿，不能生长木气，则木郁而风生。
　　木以发达为性，己土湿陷，抑遏乙木发达之气，生意不遂，故郁怒而克脾土，风动而生疏泄。凡腹痛下利，亡汗失血之证，皆风木之疏泄也。肝藏血而华色，主筋而荣爪，风动则血耗而色枯，爪脆而筋急。凡眦黑唇青，爪断筋缩之证，皆风木之枯燥也。及其传化乘除，千变不穷。故风木者，五藏之贼，百病之长。凡病之起，无不因于木气之郁。以肝木主生，而人之生气不足者，十常八九，木气抑郁而不生，是以病也。
　　木为水火之中气，病则土木郁迫，水火不交，外燥而内湿，下寒而上热。手厥阴，火也，木气畅遂，则厥阴心主从令而化风，木气抑郁，则厥阴心主自现其本气。是以厥阴之病，下之则寒湿俱盛，上之则风热兼作，其气然也。
到底有什么用？
人体有一系列奇怪的构造，有些看似并没有什么用的部位，还真有点用，比如智齿。
而有些似乎有点用的部位，其实真的没用，比如男人的乳头。
眉毛呢？人类褪去浑身毛发，在眼睛上方留下一撮，这到底有什么意义？
眉毛到底有什么意义，从达尔文的时代起，就有各种假说了。今天先给大家通俗地介绍一下，然后再提出我自己的看法。
首先眉毛有个非常客观的功能，那就是遮挡汗水。
手残（或者手贱）把眉毛刮掉的无眉大侠们，在各种社交平台现身说法，说自己在运动的时候，由于没有眉毛，汗液直接从额头流入眼睛，那感觉有多疼。
人类的眉毛到底有什么用？
我们的祖先是长跑健将，这也是我们褪去一身毛发的原因，或者说热门原因。在长途奔袭中，身体需要排汗，而浑身黑毛的猩猩，散热非常难。
这也是为什么身上毛皮撸起来手感极佳的猫科动物，如猎豹，跑不了多远的原因。
人类的眉毛到底有什么用？
褪去毛发的过程中，保留头发来保护大脑，保留眼睛上面的一撮毛防止汗液流入，这似乎是非常合理的配套搭配。
而眉毛的根须走向，也非常适合引导汗液，将其导流到鼻翼或者面颊。如果眉毛是竖着长，就不会有这种效果了。
不过问题在于，区区遮挡汗水的功能，真的有这么强大的选择优势吗？那些跑步的时候流汗太多，进入眼睛里，不得不反复揉眼睛的古猿，他们的基因就此失传了？就因为这？真是让人怀疑啊。
如果是这样，眼睫毛容易掉到眼睛里的人，还有眼睛太大容易进沙子的人，估计算是拥有劣等基因。
所以，让我们祭出眉毛的第二个功能。这就是传情达意。
有一种说法是，《蒙娜丽莎》的微笑之所以如此神秘，就是因为她没有眉毛。
人类的眉毛到底有什么用？
没有眉毛的微笑总是显得不怀好意，这点不分古今。
人类的眉毛到底有什么用？
让人觉得亲切的表情都是有眉毛的，比如
。
人类的眉毛到底有什么用？
对此，达尔文估计会表示同意。
他在1872年的著作《人和动物的感情表达》中表示，动物也是有情绪的，它们通过形体表情来传情达意。而类人猿的表情和人类的极其相似，比如会抬眉毛。
狗会通过摇尾巴来表示高兴，猫会通过缩回尾巴表示恐惧。
人类的眉毛到底有什么用？
黑猩猩、大猩猩拥有丰富的面部表情，它们凸出的眉骨，功能类似眉毛。
下面是几年前一位叫加比·古尔德的摄影师，在肯尼亚猩猩避难所拍摄的猩猩照片。
他惊讶于猩猩深褐色眼睛中蕴含的情感，有的猩猩愤怒，有的显得得意而大局在握。
人类的眉毛到底有什么用？
人类的眉毛到底有什么用？
这并非人类对“类似人脸的图案”的情感投射，很多哺乳动物都具有非常丰富的情感，更别提灵长目动物了。一只黑猩猩生活在黑猩猩社会中，需要和别的黑猩猩交流，而凸出的眉骨可以辅助表情。
但智人由于种种原因，眉骨相对不发达，然而却相比其他动物，更依赖社交。所以我们需要眉骨的替代品，这就是眉毛。
人类的眉毛到底有什么用？
人类拥有自然界中最复杂的面部表情。两条灵活生动的眉毛，对我们表情系统的建立，可谓功不可没。表情丰富的人都是眉毛灵活的人。
人类的眉毛到底有什么用？
龙妈不是动眉毛，动的是眉毛那一撮毛下面的眼轮匝肌，也就是说，她拥有发达而灵活的肌肉。运动幅度稍有不同，眉毛的形态就大相径庭，传达的情感也趣味不同。
人类的眉毛到底有什么用？
人类的眉毛到底有什么用？
眉毛也会被脑补出来，比如哈士奇并没有眉毛，但额头的三把火，让它显得怒发冲冠，十分威风。
人类的眉毛到底有什么用？
眉毛最后还有一个功能，就是增加颜值。
随着年龄的增大，人的毛发会变得稀疏，其中也包括眉毛。对眉毛进行勾勒描画，是不同文化背景下的女性，在化妆时不约而同的选择。
中国也有很多形容眉毛的成语，比如眉飞色舞、愁眉苦脸、眉开眼笑、低眉顺耳、横眉冷对、扬眉吐气等等，这是眉毛的传情达意功能。还有说眉毛好看就是颜值高的，比如眉清目秀、皓齿峨眉、眉目如画、浓眉大眼之类。
总之，眉毛的作用常规来说就是三种，第一阻止汗水流入眼睛里，第二丰富人类的面部表情系统，第三则是美观。
不过，眉毛是有用，但这不代表人类脱去全身毛发，保留眉毛真是为了某个具体的理由。
就像男人的乳头是性别分化的无害副产品一样，人类的眉毛，很有可能只是我们在褪去全身毛发的过程中，保留的一个位点。
为什么保留在这里？可能跟人类祖先凸出的眉骨有关。我们是先失去浑身毛发，保留眉毛，再逐渐失去高眉骨，而不是反过来。
在自然界，眉毛一点也不特殊。很多动物都有眉毛，你要说为啥，好像还真没啥原因。
这是一只柴犬，犬科动物。哈士奇有眉毛，所以它俩是表情包扛把子。
人类的眉毛到底有什么用？
这是小熊猫，小熊猫科。
人类的眉毛到底有什么用？
这是罕见的猫科动物兔狲同志，由于拥有眉毛，所以表情分外动人。
人类的眉毛到底有什么用？
所以人类保留眉毛，也许是为了防止汗水滴入眼睛，或者丰富面部表情，但也有可能没什么特殊原因。
接受生命的特定意义固然了不起，但更了不起的是接受生命的虚无。
资料参考：
https://www.healthline.com/health/why-do-we-have-eyebrows
https://en.wikipedia.org/wiki/Eyebrow
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道教庙宇、道观是一处神圣的宫殿，而非君王权威的御所，是平易近人而让人省思且可得到心灵上的慰藉之圣地。时代的变迁，人们也都因方便而随便忘了应有的礼节，而造成一些不敬之举却仍不自知，实為各庙方人员的疏忽。
在古老民间信仰中有些禁忌是相传沿袭、约定成俗的，是一种人与人，人与神圣之间的尊重。例如：遇丧事者、女士月事者、临 盆者、进出產房者、出生未满月婴儿均不进庙宇。
為何上述之者不宜进入庙宇持香礼拜神圣 ？主因在於古时候家有丧事者，為亡者悲伤万分而无暇整理住家环境与个人清洁（守丧期间 不理髮），因此住家与守丧者身上均有秽气而不宜进入庙宇；再言女性生理期间，由体内将经血排出，而经血是体内新陈代谢的污秽血气，所以也不宜进入庙宇。
妇女怀孕生子虽是神圣传宗接代的事，但因母亲临盆时会排出大量恶露，造成產房及產妇与婴儿本身充满秽气，要到婴儿满月后，秽气方可散去。

《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语，能度人箓仙，制星，制魔，制水，镇五方，济法界，故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一种语言。
道教神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时，身心洁净，虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之，有助于入静炼养。
我们今天常看到的道教咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒，通过网络已经广被人知。八大神咒是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语，也是道士日常功课中用来涤除心中罪孽，卫护心神，请召神明护持，开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。
八大神咒，应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语，它也是修炼符咒法术的必需程序。
一、净心神咒
太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
急急如律令。
净心神咒为八神咒之首 ，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。
此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
二、净口神咒
丹朱口神，吐秽除氛。
舌神正伦，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真。
喉神虎贲，炁神引津。
心神丹元，令我通真。
思神炼液，道炁常存。
急急如律令。
净口神咒含有两层真意，一为：我人生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。
更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业。
另居于尘俗，三荤五腥难免避讳。
口气腥檀膻臭。诵经论法，污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业，祈请正神，涤除口中秽气。
清静口舌后方能诵经念咒，通真达道。
三、净身神咒
灵宝天尊，安慰身形。
弟子魂魄，五脏玄冥。
青龙白虎，队仗纷纭；
朱雀玄武，侍卫我真。
急急如律令。
净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。
使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。
四、安土地神咒
元始安镇，普告万灵。
岳渎真官，土地祗灵。
左社右稷，不得妄惊。
回向正道，内外澄清。
各安方位，备守坛（家）庭。
太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。
皈依大道，元亨利贞。
安土地神咒为结坛行法召遣土地山神，以使之代为凡夫奏告上天，保卫正道时所用。
五、净天地神咒
天地自然，秽炁分散。
洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。
灵宝符命，普告九天；
乾罗答那，洞罡太玄；
斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。
中山神咒，元始玉文，
持诵一遍，却病延年；
按行五岳，八海知闻；
魔王束首，侍卫我轩；
凶秽消散，道炁常存。
急急如律令。
净天地神咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。
天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。
六、金光神咒
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆，
鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
急急如律令。
金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪，还可以加减咒句修炼法宝等等，作用巨大，而且是雷霆召炼的必用。
七、祝香咒
道由心学，心假香传。
香爇玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙旆临轩。
令臣关告，迳达九天。
祝香神咒作用于加强心灵信仰，得到心灵辟邪的能力。
八、玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。
乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。
天真皇人，按笔乃书。
以演洞章，次书灵符。
元始下降，真文诞敷。
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，
幽冥将有赖。由是升仙都。
玄蕴咒，与诸路仙真神将结缘，日后法成之时，可得其相助。

道教十六条必知的规矩
01.无论是信士还是居士还是道士，见到出家人或正一派火居道士一定要尊其称之“道长”“仙长”“道师”“法师”“师父”等，或称职位“主持”“监院”等，年长的可称呼“道爷”，知道姓的无论坤道。乾道。可称呼“×爷”。万不可称呼“老×”“×哥”X姐“”X姨”“姨妈””姑妈”等俗称或绰号。居士（即使是同门）也不可与出家人称道兄或师兄。不要俗道不分，在不知不觉中给自己造口业（即使是俗家的父母、兄弟姐妹、侄男外女）。信众、居士不可与出家师勾肩搭手。
02.现在在网上还有很多未入道或未入道行功之人给自己取道号，这是万万不能的。因为你未入道给自己起道号的话就冲撞了道教的历代仙师和祖师，连自己是哪个门的都不知道，你如何起道号？再者，所谓“子”字，只能入道后有所成就的人可以用“××子”而居，而且在全真，“子”是给受戒道士用的，是由“传戒八大师”当中的“登箓师”所赐。你未受戒切不守戒律，玉皇大帝、三官大帝能饶过你吗？所以，不要给自己添些没必要的麻烦。
03.道教徒与道教徒和友人见面时一定要做“道礼”，所谓“道礼”类似咱们中国的“揖礼”。右手拇指掐本手中指尖为午诀。左手拇指从右手虎口插入,按在右手无名指指根处为子诀,其余四指合抱在外。左手在外,右手于内,为阴抱阳。只要你不是和尚喇嘛就千万不要行佛教的“合十礼”！如果行“合十礼”那是对道教及道士极其不尊重。
04.与道长交谈或见到道长时有三不问。一不问年龄，二不问俗事（指全真道士），三不问功力。不问年龄是因为道士修的是长生，禁忌言寿，俗事是指家庭、籍贯、俗名等，因为全真道士都是出家人，不可论俗。道士绝大部分都会些道法术数，不要去问他修到了什么程度。
05.如果找道士算卦看病，千万不要问能不能算准，能不能看好等一系列质疑的问题，给你算完看完也不要问：“这是真的吗？”。因为修道人不妄言，既然能帮你算，能帮你看病，他就有百分之百的把握。找道士看病问事，起名字，看日子，不可不给钱，有句老话：医不敲门，道不贱买。道不走空，道若走空，一场空。也就是说，让道士看了事，不付费，全当白看，起不了效果。
06.如果找道士算卦看病，千万不要问能不能算准，能不能看好等一系列质疑的问题，给你算完看完也不要问：“这是真的吗？”。因为修道人不妄言，既然能帮你算，能帮你看病，他就有百分之百的把握。找道士看病问事，起名字，看日子，不可不给钱，有句老话：医不敲门，道不贱买。道不走空，道若走空，一场空。也就是说，让道士看了事，不付费，全当白看，起不了效果。
07.进入道观时，千万不要大声喧哗、嬉皮打闹，尤其是在法师们做法事的时候，见到法师在做法事应立即去跪拜高真（神仙祖师），求神仙祖师保佑，不可不拜，如大声喧哗、嬉皮打闹这是对道教，对科仪，对法师，对神仙的不敬。
08.第一次或长时间没见到自己师父的时候应跪拜礼，向师父请安，师父或弟子要远行或长期不见面的时候弟子应向师父行跪拜礼，以示报恩。信众、居士见到法师的时候一定要行跪拜礼（即使不行跪拜礼，也要行九十度的礼）。
09.皈依弟子和出家弟子在逢年过节要给本师供养（量力），如果长时间没有见面，初次见面也要供养师父。
10.皈依弟子或出家弟子不能轻易要求师父帮助处理俗事，出家法师不是你俗间的朋友和领导（师父要做的一定是该做的，不要拿俗眼看法师）。他（她）能得法，一定有些玄妙在里面！
11.在平时交谈中，切莫直呼祖师名号或字讳，这是对祖师或神仙极其不尊重的，念经时更不能直呼祖师名号或字讳。例如纯阳派祖师吕洞宾祖师，我们平时应称其为“吕祖”“纯阳祖师”“吕祖爷”“纯阳仙翁”“孚佑帝君”“纯阳帝君”“纯阳真人”等，但在做道场时，我们应称为“纯阳孚佑帝君”“兴行妙道天尊”“玉清灵宝真人”等。
12.去道观前应先沐浴，洗除身、心、口之恶气、浊气，烧香时应先洗手，烧香时应抱阴负阳对神仙祖师回向，不准行佛教的“顶礼”，这是对神仙祖师的极大不尊重，上香时应左手敬香，从右到左的顺序敬香，敬的香要横平竖直，香不离寸。绝不能称为“插香”。
13.诵读经典时，应焚香沐手后再打开经书，没看完时不能折页，不能损坏或撕毁经书。看折子经时不能用手去翻页，应用翻经木去翻经，折子经没看完应倒扣在香案上，不能合经，而且早不看晚课及度亡经，晚不看早课及祈福经。
14.去道观禁止吸烟及酒后拜殿，情侣禁止牵手、拥抱、接吻、打情骂俏，需监护的信众应由监护人带领进入道观.
15.去厕所不能称“撒尿”“拉屎”等不雅词汇，信众或居士应称“消急”，道士应称“轮回”或“轮回五谷”或“除浊”，也可统称为“解手”或“方便”。提醒住庙道士或居士，道观内不应有不洁净之物，例如：烟、酒、赌具、荤、腥等。
16.女信众进入道观时，不得穿着露骨或穿短裙，不得浓妆艳抹，生理期时应自觉，不准进入道观及烧香。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。