敬辞什么意思解释(敬辞与谦辞的含义)

敬辞是什么?谦词是什么?

经查证,正确写法应为:“敬辞”“谦辞”。

敬辞释义:含尊敬口气的用语,如令兄,府上,请进等。敬辞是指含恭敬口吻的用语,在人们日常交际,特别是书信往来中往往要运用到。敬辞经常与谦辞联系在一起。谦辞是表示谦虚的言辞,一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语,一般对人。

谦辞释义:谦让;推辞。表示谦虚或谦恭的言辞,如“过奖”、“不敢当”等,常用于人们日常交际和书信往来中,大都只能用于自称。

一、敬辞

读音:[ jìng cí ]

用法举例:

“令”字一族,用于称呼对方的亲属。如:

令尊:称对方的父亲;令堂:称对方的母亲;令郎:称对方的儿子;令爱、令嫒:尊称对方的女儿;令兄、令弟、令侄等

“拜”字一族,用于自己的行为动作涉及对方。如:

拜读:指阅读对方的文章;拜访:指访问对方;拜服:指佩服对方;拜贺:指祝贺对方;拜托:指托对方办事情;

“奉”字一族,用于自己的动作涉及对方时。如

奉告:告诉;奉还:归还;奉陪:陪伴;奉劝:劝告;奉送、奉赠:赠送。

“惠”字一族,用于对方对待自己的行为动作。如:

惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款):请保存;惠临:指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客):来临;惠允:指对方允许自己(做某事);惠赠:指对方赠送(财物等)。

“垂”字一族,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如:

垂爱(都用于书信):称对方对自己的爱护;垂青:称别人对自己的重视;垂问、垂询:称别人对自己的询问;垂念:称别人对自己的思念。

二、谦辞

读音:[ qiān cí ]

出处:“齐有黄公者,好谦卑。有二女,皆国色。以其美也,常谦辞毁之,以为丑恶。丑恶之名远布,年过而一国无聘者。”——《尹文子·大道上》

使用举例:

“鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。

鄙人:谦称自己;

鄙意:谦称自己的意见;

鄙见:谦称自己的见解;

鄙薄:谦称自己的浅陋微薄。

“愚”字一族。用于自称的谦称。

愚兄:向比自己年轻的人称自己;

愚弟:向比自己年长的人称自己;

愚见:称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

“敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。

敝人:谦称自己;

敝姓:谦称自己的姓;

敝处:谦称自己的房屋、处所;

敝校:谦称自己所在的学校。

“拙”字一族。用于对别人称自己的东西。

拙笔:谦称自己的文字或书画;

拙著:谦称自己的文章;

拙见:谦称自己的见解。

“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。

家父:称父亲;

家母:称母亲;

家兄:称兄长;

家姐:称姐姐;

家叔:称叔叔。

谦词和敬辞是什么?

敬辞是对对方的称呼,或称与对方有关的事物;

谦词是对自己的称呼或称与自己有关的事物。谦词和敬词都是礼貌客气的话。

谦敬词,表示谦逊的态度、尊敬客气的态度的用语。

汉语中不少词是有明显的倾向性,有的用于自谦,称为谦词;有的用于对他人表示敬意,称为敬辞。

敬辞贺礼这个词什么意思

意思:示以不用破费,主人不就接受贺礼,谦辞。

敬是尊敬,恭敬,尊重。

辞是一种优美的语言,是一种文体,比如“恭喜”,“同喜”。

敬辞,也作敬词,是含尊敬口气的用语。

敬辞贺礼用尊敬,尊重的语言,来祝贺。

敬辞与谦辞什么意思

敬辞即表示对别人敬重的词语,谦辞则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来,中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞,这充分体现了中华礼仪之邦的特点,使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。

谦敬词语可归纳为“家大,舍小,令外人”一句话,意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”,如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等;对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”,如舍弟、舍妹、舍侄等;称别人家中的人(外人),则冠以“令”表示敬重,如令堂、令尊、令郎、令爱等。

敬辞贤弟贤侄是什么意思

敬辞贤弟是指与自己熟识的朋友,或结拜兄弟的尊称,贤侄是一个比较带有“尊敬”性质的称呼,比如一个长辈就可以称一个小辈男性为贤侄,在《陈太丘与友期行》中,友期应称呼陈太丘为贤弟,称陈太丘的儿子元芳为贤侄。

《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》,记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。

赐复是什么意思敬辞

赐复的意思是以特恩免除赋税和徭役,敬称人覆信的套语。出处是《后汉书·光武帝纪下》。《后汉书》是“二十四史”之一,是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史,由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《后汉书》中分十纪、八十列传和八志(取自司马彪《续汉书》),全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(25年),下至汉献帝建安二十五年(220年),共195年的史事。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据汉朝东汉时期一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。

《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。

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