美丽文字以前从没听过旅美学者李毅这个人，也不知道这位学者都学了啥，在哪个领域有建树。直到网上发现一张图片后，开始搜索方知，这位旅美学者在深圳某论坛谈起疫情，“14亿人死了4000人，这根本就等于没人得病，没人死嘛”他那爽朗的笑声与龌龊丑陋的五官，使人后背发冷。
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江城的惨状历历在目，常凯一家四口灭门的惨剧未满周年，参与过那场救援的白衣天使，时至今日提起此事依然泣不成声，对于这样的人间惨剧，能够如此笑的满脸开花的，只有畜生，啊，不，畜生不会，是魔鬼。不断反弹的疫情令人担忧，痛失亲人的人们尚未走出病毒阴影，视频引发的愤怒可想而知。
有个记者写了一篇题目为《“死四千人等于一个没死”：逝者生命岂能这样被“归零”》的文章。
?李毅读完后深感不满，于24日凌晨发博，言辞颇为激烈，大意如下：
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我这一个多小时的视频主要是“赞颂xx，批判xx”，在海内外“广为流传”并受到“广泛好评”；
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我的原视频在说“14亿人死了4000人，这根本就等于没人得病，没人死嘛”这句话之前，还有个前提，“和M国比”。可是，“国内外敌对势力，从打击著名爱国人士的邪恶目的出发，故意断章取义，无中生有，造谣污蔑，恶毒攻击，恶毒诽谤”。别的不说，李毅已经把自己归入了著名爱国人士；这些人是诽谤罪的罪犯，是犯罪分子”。
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李毅先生在这段视频的开始，说他刚刚从美国回来，他给自己的定义是“旅美社会学家”。我就质疑，什么时候，打着学者、社会学家这类头衔就可以堂而皇之反人类？
我想，无论哪个头衔，自己也必须首先是个人。
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无论是在什么样相对的情况下，无论和谁比，死亡四千人那就是死亡了四千人。这四千个人都是这片土地上有血有肉有灵魂的人，他们有自己的挚爱，也有深爱自己的人，他们的离去，会令许多人伤心欲绝，他们曾经在这片土地上奋斗过，幸福过，爱过恨过，只有魔鬼才会认为，他们生如蝼蚁，连数字都算不上。
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西方报纸那段时间把主色调成黑白，用整版刊登在这场疫情中丧生的人的名字，丁香医生天天滚动着记载着变成数字的生命，是人，都会用自己的方式告祭亡灵，整个人类面临无法控制的灾难时，无论肤色种族，人们以自己的方式祭奠逝者，让后人记住这场劫难。此时无论在哪，如果有人说到和谁比，四千人根本就算没有死人的话，估计会被逝者家属打死。而提起这个话题发出浪笑，这不像一个学者、或自称为“社会学家”的人应该有的行为，更像一个阴谋家诡计得逞后，得意忘形的邪恶。
那样的笑，有一点熟悉的味道，谄媚而邪恶。无耻而猥琐。
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社会学家有权利对社会现象发出评论的自由，前提是，不能灭绝人性。
人可以为了腰包鼓起来适当说一点恭维话，尤其是主办方喜欢的话，前提是别恶心到别人，别激起民愤，别睁着眼睛说瞎话，别把自己不当人的同时，把别人也不当人，这样会遭群殴的。
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当学者、专家、xx学家都走明星套路，四处赶场捞钱，这些人的公开演讲，其实早没了含金量，只是一场和马大师一样的表演而已。
无论演出多么蹩脚，只要金主高兴就行。这就是为什么戏越拍越烂，演讲越来越离谱，酬金越来越高的原因。这时学者早已不再尊重学术，他们悉心研究的，只是听众爱听什么，金主想让听众听什么。
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当然，像夹头的那位司马一样，无论他站在这里说美帝如何不堪，一转身，他会带着骂美帝赚来的钱又旅回美帝，继续观察美帝的各种疾苦，写成稿件来忽悠这帮听众。
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既然美帝如此不堪，就请李旅学者回来吧。这样随时随地批判美帝更有说服力，隔着大洋开火，太不方便。
下次，时代的一粒灰落到李学者头上，所有人都会视若无睹，与四千人相比，一个人更不值一提。
最后送各类夹头、大师、学者，要社死别人的霸气姐一个词，今天刚在马大师视频里学的：耗子尾汁。
