美丽文字描写春节的古诗
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鼠走牛来，祈盼一年四季行好运；春和景明，笑看万户千门庆新春。
明天，就是除夕了。过去的一年，发生了很多不好的事情，当此“鼠”去“牛”来之际，我想大家都是怀了一份对来年风调雨顺，一切向好的祈盼吧。
大家应该都已备好了年货和给小辈儿们的红包，家里也都打扫干净了，就等着欢天喜地的过大年了……
好吧，那咱们今天也不说故事了，改说点别的吧。
那说些什么好呢？木匠为此还真是费了不少心思。忽然想到：往年的这个时候，网上就会出现很多关于春节的十首、二十首、五十首、一百首古诗词的帖子。年年都出，说明爱看的人还挺多。
于是，木匠就想，不如今年我也来凑个热闹，给大家选上九首关于春节的古诗，并为它们作一排名，要是大家都能将它们背下来的话，亲朋好友聚会之时，随兴吟上几句，不也显的汝风雅得紧？
好了，废话少说，进入正题：
第一名《元日》，作者：宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
本来，木匠是真不想将这首妇孺皆知的诗，排在第一名的。但没办法，看了至少一百首关于春节的古诗，还真找不出一首比它更棒的。
不过，木匠在此要很善意地提醒一下大家，这诗几乎人人会背，您可别让家中的小儿女给问住哈。一定要知道：“屠苏”是一种酒，传说正月初一饮这种酒可以避瘟疫。“新桃换旧符”也是一种年俗，或可说是贴春联的前身，始于汉代。东汉人卫宏所著之《汉旧仪》有云：东海度朔山有大桃，蟠屈千里。其北有鬼门，二神守之，曰神荼（音：伸舒）、郁垒（音：郁律），主领众鬼。黄帝因立桃板于门，画二神以御凶鬼。”
第二名《次北固山下》 作者：唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
此诗的妙处在于，字面上并未点出时间，但一句“海日生残夜，江春入旧年”却暗示了此时正是除夕夜。且这一句和“潮平两岸阔，风正一帆悬”都是千古名句。
通常好的诗句，都和下字的精准，无可替代，有着极大的关系。这两联，不仅对仗极其工整，且“潮平”与“两岸阔”，“风正”与“一帆悬”之间，都有着因果关系。如果说“潮平两岸阔，风正一帆悬”还只是对仗工整、下字精准的话，那“海日生残夜，江春入旧年”一句，就更妙了，“海日”与“残夜”、“江春”与“旧年”原是风马牛不相及的，而这“生”字、“入”字一下，它们不仅马上有了关联，还让原本都很平淡的“海日”“残夜”“江春”“旧年”一下子就都生动了起来，代表着光明的“海日”根本就是不由分说地撕破了代表着黑暗的“残夜”；代表着新生力量的“江春”更是以无可阻挡的强势入侵代表着守旧势力“旧年”，从而传递出了一种昂扬的、积极的人生态度。
是以木匠一定要把它排在第二名。
第三名《拜年》 明·文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
木匠把它排在第三名，实在是因为这首诗说的这种拜年方式，太应今年春节的景了。谁都有几个至爱亲朋，平时，大家工作忙，没时间见，过年了，放假啦，走走东家，串串西家，一起吃个饭、喝顿酒，联络联络感情、增进增进友谊，也是人之常情。然则，当下新冠疫情还未完全控制，政府也号召大家尽量待在家里，少外出、少聚会，以将感染新冠病毒的可能降到最低。是以，大家也不妨学学这种不用见面的拜年方式。
第四名《田家元日》 作者：唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
喜欢这首，是因为木匠一直生活在北京这个大城市里，从没有机会去农村过年，于是，就对这种田园牧歌式的农家新春，始终抱有一种莫名的向往。
第五名《除夜雪》 作者 宋·陆游
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
喜欢这首，是因为木匠作为一个读书人，从来就对这种“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”的情调，十分偏好。
第六名《应诏赋得除夜》 作者 唐·史青
今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅。
喜欢这首，是因为木匠在读到“风光人不觉，已著后园梅”尾句时，一下子就想起了王维的名篇“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未”，这像不像是在一问一答？此诗通篇写的其实都是一个“春消息”，冬去春来，万物萌苏，入目都是一派勃勃的生机，而作者竟将这种“改天换地”的大变化，最后落在了一枝小小不言的“后园梅”上，这就是以小见大，这就叫构思精妙。
第七名《除夜作》 作者：唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
喜欢这首，是因为转眼间木匠已经从一个“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的少年，变成了一个“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”老者，所以也就越来越越容易产生一种岁月催人老的哀叹。“愁鬓明朝又一年”，真是太击中我心了。
第八名《卖痴呆词》 作者：宋·范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。
二物于人谁独无？就中吴侬仍有余。
巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。
栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。
儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。
喜欢这首，是因为“卖痴呆”这事儿。宋时，吴中民俗，除夕，小儿绕街呼叫“卖痴呆”。意谓将自身的痴与呆转移给别人。此诗是范成大《腊月村田乐府十首》中的第九首，诗前有序：“分岁罢，小儿绕街呼叫云：‘卖汝痴！卖汝呆！’世传吴人多呆，故儿辈讳之，欲贾其余，益可笑也。”如果诗人只是把吴中的这一年俗描写得活灵活显也还罢了，而一句“二物于人谁独无”，更是引人无限遐想。或言“痴”且“呆”，也未必不是一种生存之道。还记得东坡老的《洗儿》吗？“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
第九名《除夜》作者：唐·元稹
忆昔岁除夜，见君花烛前。
今宵祝文上，重叠叙新年。
闲处低声哭，空堂背月眠。
伤心小儿女，撩乱火堆边。
喜欢这首，纯是因为它是元稹在一个除夕夜里，写的一首悼念亡妻的诗。有道是“每逢佳节倍思亲”，尽管元稹这人的私生活并不如他在诗中表现得那样专情，甚至还摆过“蜀中四大才女”之一的薛涛一道，令人深以为恨，但却又不得不说，他写的几首悼念亡妻的诗，却是一首比一首感动人。比如：
“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”（《遣悲怀三首》）
所以如果元稹要是说他的悼亡诗只能排史上第二的话，我想是没人敢说自己的悼亡诗可以排在史上第一了吧。
好啦，天不早了，咱们就说到这儿吧，木匠要收工了。咱们牛年再见。
END
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