美丽文字一、长江典故
中国的五大江河中最长、最重要的一条是长江。长江是中国的母亲河，具有悠久的历史和丰盛的文化内涵。在中国的文学、历史、艺术中，长江经常被提及，形成了许多富有韵味的典故。
长江典故一：春江花月夜
著名的唐代诗人张若虚在他的诗《春江花月夜’里面，用华丽的词藻描绘了长江夜晚的美景：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”这首诗表达了长江绵延壮丽的景色，美妙的天然景观吸引了无数的诗人。
长江典故二：洪崖洞
洪崖洞是重庆市的一个着名景点，也是长江两岸的石刻艺术胜地。这里有许多古老的石刻壁画，记录了长江流域的历史和文化。其中，最著名的是“三峡人家”和“长江之子”两幅壁画，形象地展示了长江的奇峰怪石和大众的生活场景。
长江典故三：渔洋古镇
作为长江文化的重要组成部分，渔洋古镇是江苏省常熟市的一座古老小镇。这里有许多保存完好的明清时期的建筑，反映了长江沿岸的生活方式和文化传统。走在石板路上，感受着古老的味道，仿佛穿越到长江文化的过去。
长江典故四：卧薪尝胆
“卧薪尝胆”这个成语源自《史记》，讲的是楚国人范增为了记取国之耻辱，刻苦自励，长年卧薪尝胆。这个典故常被大众用来形容一个人输了之后，能积极反思并重新奋起，取得更大的成功。它既是长江文化的一部分，也是中国人灵魂文化的重要体现。
长江典故五：穿越长江隧道
随着科技的提高，越来越多的长江隧道相继建成，如武汉长江二桥隧道、南京长江隧道等等。这些隧道改变了大众穿越长江的方式，极大地方便了大众的出行。同时，穿越长江隧道也成为大众经历长江文化的一种方式，从隧道的两端，我们可以感受到长江两岸的提高变化。
长江典故六：滔滔江水向东流
在中国古代文学作品中，经常有描写长江奔腾、滚滚东流的诗句。这其中最有名的是唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。作者曾经是个诗人，他曾用诗歌描写了长江东流的壮丽景象，表达对天然的赞美之情。
长江典故七：黄鹤楼
黄鹤楼是湖北省武汉市的一座古老建筑，也是长江流域最著名的景点其中一个。这座楼坐落在长江边，雄踞在山巅，俯瞰着长江的壮丽景色。黄鹤楼曾经是著名唐代诗人李白的创作地，他在楼上写下了《登黄鹤楼》一诗，将黄鹤楼和长江的壮丽景色永久地结合在一起。
长江作为中国最重要的河流其中一个，其悠久历史和丰盛文化在中国人民心中具有重要地位。长江典故不仅记录了长江的秀丽景色，还承载了中国人民的智慧和勇壮。长江典故是中华文明的重要组成部分，也是我们认识和了解中国的一扇窗口。
二、与长江有关的历史典故或名言名句。？
1、江流天地外，山色有无中。
（王维《汉江临眺》）
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。
（李白《望天门山》）
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（白居易《忆江南》）
6、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
（北宋-李之仪）
7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）
8、星垂平野阔，月涌大江流。
（杜甫《旅夜书怀》）
9、山随平野尽，江入大荒流。
（李白《渡荆门送别》）
10、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今几许事，都付笑谈中。
（杨慎《临江仙》）
三、长江鲥鱼典故？
有关长江鱼的传说故事篇一
刀鱼、鲥鱼、河豚都以为自己了不起，你不买我的账，我也不买你的账，都想在水里头称王称霸。
刀鱼说：“何者敢吃我身上的肉，叫他乱箭穿心!”
鲥鱼说：“你那算何本领?你看我背上这把宝锯，谁碰我一碰，我就锯断他的指头。”
河豚说：“你们这都不算本领，何者敢吃我，叫他血麻子胀眼睛花，立刻上西天!”
老渔翁站在小渔船上听了哈哈大笑，一网把这们都打了上来。
刀鱼，鲥鱼，河豚都不服气。
刀鱼翘了翘象刀似的尾巴。
鲥鱼摇了摇如钢锯似的硬鳍。
河豚鼓起了它那有毒的大肚皮。
老渔翁说：“那我们就看谁的本领大吧!”他把刀鱼放在油锅里一炸，多刺的刀鱼，骨头全酥了;把鲥鱼放在锅里清蒸，象钢锯似的硬鳍全软了;把河豚有毒的子、血、眼睛扒干净，放在锅里一煮，味道特别鲜美，剥下来的河豚鱼皮，给小孙子蒙了只小鼓，摇得“咚咚”响哩!
有关长江鱼的传说故事篇二
长江里有座小姑山。传说，小姑山上有位小姑娘娘，是位仙人。不管何鱼，由海里进了长江，都是来朝拜小姑娘娘的。
每年开春，刀鱼、河豚、鲥鱼，从东海里进了长江口，就往小姑山赶了。
河豚鱼又肥又胖，只有两只小鳍，划得慢，它怕争不了第一，总是超前出发;然而走到半路上，就给灵活的刀鱼赶上来了。河豚一看，这不行，就咬住刀鱼的尾巴往前划，结局还是没有刀鱼游得快。
鲥鱼一看，你们游得快，我比你们还要快，它不走直水，而是一会儿向东，一会儿向西，在江里这么VVV走。这一来走的路程更多，游得更慢。渔民掌握了它的习性，因此打鲥鱼的网总不是直水挂，而是斜在江心里，鲥鱼一头撞进网眼里了。
这样，每年第一个游到小姑山的总是刀鱼。小姑娘娘在刀鱼头顶上点朵红，刀鱼就高高兴兴又往回头游了。不信，你看五月份以后的刀鱼，头上总有一点红哩!
有关长江鱼的传说故事篇三
春天。
刀鱼、河豚鱼、鲥鱼、黄鱼伙伙约约一起从东海里出发，往长江里赶，一路上只见两岸桃红柳绿，景色优美。
头一个是刀鱼，第二个是鲥鱼，第三个是河豚，最后才是黄鱼。
鲥鱼问刀鱼：“长江里怎样样?”
刀鱼说：“还好，江里的钩网太多。你看把我的尾巴也弄尖了。”说着它把又细又尖的尾巴摆了两摆。
鲥鱼刚抬头看，自己却一头撞进了网眼里，江面上打起一串水花。
河豚在后面还不晓得，接二连三地追问：“怎样样?怎样样?”
“怎样样，不谈了。”鲥鱼一边说着，一边还在甩着尾巴，拼命在网眼里挤哩：“你看，把我的头都挤扁了。”
“啊呀，不好!”河豚不注意也一头撞进网眼里。本来，它身子又圆又滑，勉勉强强可以挤过去，然而它太会生气，一气肚子就鼓大了。这时，气得肚子象小鼓，一下也挂在鱼网上不动了。
黄鱼在后头一听，乖乖!长江里钩网这么多，不能上去。黄鱼头脑里多几块石子，刁哩!头一掉，尾巴一摆，又游回东海里了。
因此，直到如今长江里一条黄鱼也没有。
四、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
五、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
六、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
七、庐山历史典故？
庐山和吕洞宾的传说
民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地……
庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下几许遗迹和诗文，讲不出一个体系的故事，唯有“八洞神仙”其中一个的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。
宋人白玉蟾小编认为‘授墨堂记’里面说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。
太平宫传说
庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人”的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，然而，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。
数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子,买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，大众都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，灵魂一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年
八、荆州历史典故？
荆州是中国历史上重要的城市其中一个，有许多典故与其相关。下面内容是其中一些典故：
1.荆轲刺秦：荆州是战国时期楚国的重要城市，著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人，他为了报仇雪耻，潜入秦国，最终在秦王宴会时刺杀了秦王。
2.孟子游荆襄：孟子是中国历史上著名的想法家和儒家学派代表人物，他曾游历过很多地方，其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时，曾在此地传授学问，并留下了一些名言和想法。
3.曹操赋诗：曹操是三国时期的杰出政治家和战略家，也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间，他曾赋诗《步出夏口》，表达了他对荆州的美景和对功名的追求。
4.荆州七步诗：据说唐朝时，诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台，当时景色秀丽，他只登上七步，便灵感爆发，写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。
这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力，反映了这座城市丰盛的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。
九、迁安历史典故？
迁安的历史典故不少，如唐王征东，老马识途，棒打龙山头，女蜗补天，还有轩辕故都，等等，欢迎来迁安作客。
十、国庆历史典故？
早在唐朝时期，我国就有了国庆的说法。唐玄宗当政期间，满朝文武呼吁将唐玄宗的生日八月初五这天定为“千秋节”。千秋节盛行后不久后又改版升级为“天长节”，庆祝形式更加浩大。后来，为了庆祝明治天皇的生日，日本遣唐使还把天长节带回了日本。明清时，“天长节”又演变成了万寿节，这个节日也成了与元旦、冬至一样重要的节日。新中国成立后，中央人民政府委员会第四次会议将每年的10月1日定为中华人民共和国国庆日。
民族象征。中华人民共和国国庆节是民族的一种象征，是伴随着民族的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立民族的标志，反映这个民族的国体和政体。
