美丽文字以念奴娇为例比较苏轼和辛弃疾的不同
我个人见解，纯原创。在这两首词中都共同表达了英雄暮年的悲壮之情。不得不称之为华美的“杯具”。苏多在表达一种对过往的留恋与祭奠。前三句最为突出。下片主要也抒发一下现已安矣，自己对人生也有了感悟，。无论别人怎样看，我觉得还是有那么一丝服老的哀情在里面。辛词则特别明朗，一路的高歌猛进，老骥伏枥志在千里的情感跃然纸上，更是在最后点破廉颇之典，突破了情感宣泄的临界点。确实对自己66岁的年纪还寄有希望。
辛弃疾是苏轼之外的又一豪放派旗帜，我非常喜欢他们的文风。
苏轼太熟悉了，辛弃疾简单介绍下：
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。其词抒写力图恢复民族统一的爱乡热诚，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热诚洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极心情。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
在文学史上，苏辛同属词的豪放派，但又具有不同的风格。主要区别是，苏东坡在胸怀上显得广阔，辛稼轩在气力上显得宏大。
以《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》为例，它们分别是苏轼、辛弃疾的“怀古”名篇。虽同是豪放一派，但词中所表现出来的苏辛词风不同。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”三句临空飞来，划破历史的时空，用滔滔大江淘洗古中国千百年的英雄人物，实在出人意表，创出了阔大雄浑的艺术境界，读者的思索也仿佛伴着这滚滚东去的江水而放纵奔流，从而拉近了历史与现实的距离。接着，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句描写古战场的雄壮之景，以势夺人。用“乱”“惊”摹形情形，借“穿”“卷”活化背景，使古战场雄奇豪迈而又富有虎虎生气，一扫“诗庄词媚”的旧习。“乱石穿空，惊涛拍岸”这两句又是一幅对联，并且对得很工整，很有气势，这不能不说是苏词炼字艺术的魅力。因此，这三句写景状物，以苏轼特有的豪放之气荡涤着读者的心胸。苏轼的《赤壁怀古》，在仰慕古英雄的时候，天然带出了自己的失意之情。结句“人生如梦，一樽不酹江月”，看似消极悲观，实质上是借佛、道想法放松自己，安慰自己，追求一种灵魂上的豁达。苏轼是一位集儒、释、道想法于一身的书生，在遭受“乌台诗案”的坎坷，身贬黄州之后，佛、道想法的清旷达观襟怀成了他在逆境中奋进的灵魂支柱。因此苏词“极超旷，而意极和平”，“人生如梦”为和平之语，是豪放之中透出的旷达。
“苏幸”同为豪放派词作家，但两者又有区别，结合苏轼《念奴娇赤壁怀古》谈谈你的认识
文学史上，苏辛同属词的豪放派，但又具有不同的风格。主要区别是，苏东坡在胸怀上显得广阔，辛稼轩在气力上显得宏大。
以《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》为例，它们分别是苏轼、辛弃疾的“怀古”名篇。虽同是豪放一派，但词中所表现出来的苏辛词风不同。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”三句临空飞来，划破历史的时空，用滔滔大江淘洗古中国千百年的英雄人物，实在出人意表，创出了阔大雄浑的艺术境界，读者的思索也仿佛伴着这滚滚东去的江水而放纵奔流，从而拉近了历史与现实的距离。接着，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”三句描写古战场的雄壮之景，以势夺人。用“乱”“惊”摹形情形，借“穿”“卷”活化背景，使古战场雄奇豪迈而又富有虎虎生气，一扫“诗庄词媚”的旧习。“乱石穿空，惊涛拍岸”这两句又是一幅对联，并且对得很工整，很有气势，这不能不说是苏词炼字艺术的魅力。因此，这三句写景状物，以苏轼特有的豪放之气荡涤着读者的心胸。苏轼的《赤壁怀古》，在仰慕古英雄的时候，天然带出了自己的失意之情。结句“人生如梦，一樽不酹江月”，看似消极悲观，实质上是借佛、道想法放松自己，安慰自己，追求一种灵魂上的豁达。苏轼是一位集儒、释、道想法于一身的书生，在遭受“乌台诗案”的坎坷，身贬黄州之后，佛、道想法的清旷达观襟怀成了他在逆境中奋进的灵魂支柱。因此苏词“极超旷，而意极和平”，“人生如梦”为和平之语，是豪放之中透出的旷达。
北宋苏轼对词体的解放和对词境的开拓，给南宋辛弃疾词提供了更为广阔的创作天地。辛弃疾是一位叱咤风云的抗金英雄，维系他一生的就是他的抗金大业，他的词作也大多成为他抒吐爱乡之志的载体。《永遇乐·京口北固亭怀古》便是其中著名的一首。辛弃疾从小受儒家正统想法的影响，以抗金复国为已任，集“英雄之才，忠义之心，刚大之气”于一身，《京口北固亭怀古》就是辛弃疾壮志难酬的郁闷之作。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”，作者以廉颇自比，吞吐出身置暮年，壮心不已的慷慨之气。“凭谁问”三字意即无人问，廉颇虽老，赵王在民族危急流行能想起他，而在今天，又有谁会领悟作者的这颗报国之心呢？此情此境，令人不忍卒读，涌起来的只是作者“栏杆拍遍，无人会，登临意”的苍凉与悲壮。
王国维曾小编认为‘人间词话》里评价“东坡之词旷，稼轩之词豪”，是很贴切的。
苏轼是文人，辛弃疾是文人+英雄（偏重于英雄气）。文人气质“多情应笑我，早生华发”的多愁善感和英雄豪杰“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的万丈豪情均可入词汇入豪放派的大流里去。苏轼为代表的文人词以诗入词，重诗情画意，辛弃疾为代表的英雄词以文为词，重叙事，喜用典故。苏轼把如画的江山和气字轩昂的英雄叠加在一起，以景衬人，山水壮丽，英雄俊朗。辛弃疾历数了孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等诸多英雄好汉的成败旧事，写出了自己对国事的关注和自己怀才不遇的不平。辛弃疾写词多用典故，这其实是文人词的惯常写法，苏轼也是如此，只不过辛弃疾更突出些罢了。有人因此说辛词的缺点是喜好“掉书袋”了，这是不确当的批评。“怀古”篇中所用典故，意在讲述各路豪杰故事，抒英雄气慨，除末了廉颇一事以外，都是有关镇江的史实，紧扣“京口怀古”这个题目，全然没有炫耀学问的嫌疑，贴切天然。这也是辛词在词体写法的一次突破。
辛弃疾在词的创作方面作了许多有益的探索，使词章更为丰盛多变。如他有意打破词的上下阕界限，《京口北固亭怀古》下笔即是英雄业绩，激发感叹，下阕亦为古人典实，旨在进一步推广意境，上下阕一气以贯之，与《赤壁怀古》不同，苏轼的怀古具体落在下阕，上阕重于写景，上下阕有较为明显的因景生情的章法结构。另外，辛词的散文句法和语言的口语化对后来词人创作也有很大影响。
北宋苏轼创立了豪放词派，南宋辛弃疾将它发扬光大，并在他们的影响下形成了繁盛的豪放词派，是中国文坛的一大幸事。
我们从“怀古”篇中洞窥苏辛词风，对于传播中国古代文化有着极其重要的意义。
苏轼一生仕途坎坷，历任百官却都是文官，他的词豪放却不悲壮。
而辛弃疾25岁便为抗金起义军，若说苏轼的词是豪放，辛弃疾的词就应为豪壮
时代背景和经历不同，注定行文风格的差异。
《念奴娇赤壁怀古》大家之气中又极尽细腻，仿佛看到浪涛滚滚，转瞬即逝，果真，
人生一场大梦，世事几度秋凉。
