美丽文字网友提问：
柳下惠坐怀不乱讲的到底是什么？
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柳下惠，又叫柳下季，但这只是俗称，真名并不叫柳下惠，而是叫展获，字子禽，所以，也叫展禽。
他与著名的“盗跖”是兄弟，他是哥哥，“盗跖”名叫展雄，也有称柳展雄、柳下跖、柳下拓的，是弟弟。他们都是鲁孝公的儿子公子展的后裔，因此以展为姓。至于柳下这两字，是因为被封的食邑在“柳下”这个地方。
关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”
这个故事自汉代以来，流传范围甚广。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
还有另一种说法。某年夏，柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避。刚踏进门槛，忽见一裸女正在里面拧衣，急忙退出，躲在古槐之下，任暴雨浇注。此事传为佳话，故有“柳下惠坐槐(怀)不乱”的美名。
很多人更相信第二个版本。因为第一个版本的最大的漏洞，在于缺乏“可行性”。试想在古代人的传统思想中，女子的贞节何等重要，柳下惠作为名家，他就算不顾及自己的名声，但理应顾及女子的贞节；何况古代女子传统思想极重，应该不会有此种行为。看来这是不可能的事，或许是讹传。
真实历史上的柳下惠，一生没有起色，只做过士师（管刑狱）这样的小官。又因他刚正不阿，执法中得罪了权贵，三次被罢免，但并没有离开柳下邑。史书记载他“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。
孔子称之为：“降志辱身，言中伦，行中虑，斯已矣”，“藏文仲其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也”；孟子称之为：“不羞污君，不辞小官，进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，阨穷而不悯，与乡人处，由由然不忍去也。故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦”，“圣之和者也”，于是，后世称柳下惠为“和圣”。
说到坐怀不乱，还要数某个吃掉就可以长生不老的和尚啦。
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柳下惠是春秋时期的鲁国人，他生活的年代比老子和孔子还早一百多年。孟子曾经称柳下惠为 和圣 。柳下惠是春秋时期的一位道德模范，儒家的孔圣人对她也很推崇。
柳下惠坐怀不乱的故事是这样的，柳下惠在鲁国任大夫，有一次他出门回来的晚了，就临时住在都门外的一所破庙里，半夜突然下起了雨。有一位女子不知道什么原因没有回家，也进到庙里面去躲雨，女子的衣服全被雨淋湿了，当时天气非常冷。柳下惠害怕那个女子被冻坏，就让那个女子坐在自己的怀里，用自己的体温去温暖她。这样一直坐到天亮，柳下惠也没有对那位女子做出任何越礼的行为。这当然只是个传说故事，人们通过这样的一个故事来说明柳下惠道德境界的纯粹。对于这则传说故事，很多人都有疑问。但我想，圣人毕竟是圣人，常人所不敢做，不能做的事，他们却能做到，所有才有被称为圣贤的资格。有人总喜欢以小人之腹，度君子之心。认为这个故事很荒唐。但人们能把这个故事和柳下惠联系在一起，也就足以见得人们对于柳下惠道德的崇敬。
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“公子，打扰了，我由于一些事耽误了，现在能借宿一晚吗？”柳下惠正要安歇，一阵娇滴滴的声音传来。
“啊！！！佳人，怎么这么晚还赶夜路。”柳下惠诧异道：“快请进。”
“谢官人。”
“不要客气，你休息吧!男女授受不亲，我到外面槐树下对付一晚，不打扰你休息了。”
“这怎么行，阿嚏”，正要客气一番，突然一个喷嚏传来。
“打扰公子了，奴家本名英莲，只因父母感染风寒，进城抓药，错过时间，又因冒雨爱之寒，只好叨扰了。”
“我粗通岐黄之术，帮你看看。”
一顿把脉，“小姐，你身子本弱，现在又感风寒，这么冷的天气，实在不好办啊！我想帮你针灸，可男女授受 不清……”
“多谢公子救治之恩，你乃行医，不是做非礼之事，来吧。”
屏信呼吸，柳下惠为女子行烧山火之法。
两刻钟后，“我要为你除去体内寒湿，本因温覆取汗，可这破庙简陋，只能委屈你了。”
说完，把女子抱在怀中，用自己的身体为女子取暖。
一夜无眠。
第二天，天气放晴，女子和柳下惠告别，感谢道：“奴家以为昨天名声要丧尽，没想到你品行这么高尚，谢谢公子。”
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不懂，可以生火却不生火，可以借宿却不借宿，如此一个人。当然坐怀不乱这个词意境很美，只是我不明白怎么发生的
