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曹植《洛神赋》在哪里写的？在什么情况下写的？
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曹植《洛神赋》在哪里写的？在什么情况下写的？
我是阮军发，做过教师，当过记者，痴迷文字以及文字表述的内容，但总不揣浅薄，喜欢写点东西自娱自乐。下面我来回答这个问题——黄初三年，曹植从封地鄄城出发前往京师（今洛阳）朝觐，返程时出洛阳城依洛水向南而行，可能就在途中创作出流传千古的美文——《洛神赋》。
《洛神赋》，号称中国历史上最高水平的诗词，作者为一代枭雄曹操的第三子——曹植。曹植系建安时期最负盛名的作家之一，也是建安文学的集大成者，与其父曹操、兄曹丕并称“三曹”，也常被方家与孔融、阮瑀等人列为“建安七子”，《诗品》亦称之为“建安之杰”。
黄初元年，66岁的曹操病殁，曹丕在汉献帝禅位后上位，称帝为魏文帝。从此，曹植便受到对其心怀忌惮的哥哥曹丕的排挤和打压，政治上一直郁郁不得志。黄初三年，曹植从封地鄄城出发前往京师（今洛阳）朝觐，返程时出洛阳城依洛水向南而行，可能就在途中创作出流传千古的美文——《洛神赋》。《洛神赋》原名为《感甄赋》，魏明帝曹叡也就是曹植的侄子觉得名字不雅，遂改为《洛神赋》。
曹植为什么要创作《洛神赋》？千百年来，留存各种说法，地名说有之，明志说有之，感念说有之，各有道理但又都禁不起推敲，给世人留下无尽的神秘感。笔者个人倾向于感念说，或者说《洛神赋》就是曹植为甄姬写的悼亡诗，甄姬死于公元221年，《洛神赋》作于公元222年，在时间上绝非巧合。只是民间有关于曹植和甄姬之间有太多的穿凿附会，在这里就点到为止。
但这篇《洛神赋》借鉴楚宋玉《神女赋》的艺术手法，叙述了一个人神相遇相求而“欢情未结”的梦幻故事，文字之流畅、感情之饱满、描摹之细腻，于辞赋创作来说，简直是一种奢侈的存在。且不论曹植创作《洛神赋》是何动机，单就其用有限的文字给我们描绘了一个美丽的世界，就足以令后辈高山仰止。
曹植创作了《洛神赋》，《洛神赋》推高了曹植，还成就了顾恺之，成就了赵孟頫。曹植的高超之处在于，文字有画面感：场景描写，栩栩如生；人物描写，活灵活现；心理描写，点染适度，即文中有画，画中有文。这也使得后世一众画家跃跃欲试，一展身手。惟被东晋时大画家顾恺之“拔得头筹”，其作品《洛神赋图》之艺术造诣，至今无人出其右者。在《洛神赋图》中，顾恺之好似与曹植心灵互通，洛神微妙的心理变化、惆怅落寞的神情，甚至曹植用“凌波微步，罗袜生尘”形容洛神在水上飘忽往来的情状，顾恺之都予以精妙的刻画。在一定程度上讲，顾恺之的“图”也为曹植的“赋”增色良多。可惜，顾恺之的《洛神赋图》真迹已然散佚，现留存的皆为唐宋时期的摹本，是为历史的误会。
曹植《洛神赋》文笔优美，文境清奇，且文中有“翩若惊鸿，婉若游龙”之语，因此自其诞生之日起，就成为众多书家竞相“竞技”的首选文本。因为“翩若惊鸿，婉若游龙”不正是书法家苦苦追寻的最高艺术境界吗？王献之（楷书），赵构（宋高宗，草书），赵孟頫（行书），文征明（小楷），董其昌（楷书），祝允明（小楷、行楷、草书），都曾“试水”过《洛神赋》（前述作者备注书体为创作用书体）。个人认为，赵孟頫《洛神赋》的艺术成就最大，点画丰腴，连笔轻捷，运锋飘逸，字体端正且匀称，笔法纯熟且老辣，端美中具俯仰起伏的之气势，凸显赵氏最高书法水准，也为其赢得了崇高的声誉。
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曹植的浪漫主义名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感鄄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”(juàn)，但也有人认为其写作牵涉到曹与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。
曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
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巩义回郭镇刘村村外，清清伊洛河岸，有个“娘娘庙”，俗称红庙，那就是供奉洛河之神的“洛神庙”。洛神宓妃的传说，到了曹魏时期，由于曹子建的那篇“洛神赋”，更加亮丽多彩，倾倒了多少文人雅士。
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《洛神赋》是曹植在从京师洛阳回封地鄄城时，途经洛水旁写的。
据《三国志·陈思王传》记载：曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人在就国后被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王。这些对曹植来说，无疑是沉重的打击，他的心情抑郁苦闷到了极点。这种情况下，他在回封地的途中，经过洛水时有感于宋玉对楚王所说的神女之事，写下这篇《洛神赋》
