生于忧患是什么意思 生于忧患死于安乐是什么意思

生于忧患是什么意思

“生于忧患，死于安乐”这个成语出自孟子儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。译为“处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡”。与“温水煮青蛙”的原理颇有相似之处。现在也有人当做忧国忧民的意思。

延伸阅读

《生于忧患,死于安乐》的原文,翻译,完整注解

译文

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

注释

舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。

发：兴起，这里指被任用。

畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。

傅说（fù yuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。

举：被选拔。

版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。

鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。

管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”

士：狱官。

孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。

海：海滨。

生于忧患死于安乐80后课本原文

原文

古代圣君，原耕于历山，后被尧起用，继承尧的君主位。

指被起用，发迹。

田间、田地。畎：田间的水沟。

殷朝武丁时代的宰相，原为泥水匠，后被殷王武丁起用。

被举用，被提拔。

筑墙时在两块夹板中间放土，用杵捣土，使其坚实。版：筑土墙用的夹板。筑：捣土用的木槌。

原来贩卖鱼和盐，曾被周文王举荐给商纣王，后来又辅佐周武王。

即管仲，本是辅佐公子纠的臣子，后来公子纠在与公子小白（齐桓公）的斗争中失败，管仲成为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，让狱官放了他，并任用他为相国。

从狱官手里释放并举用。士：狱官。

春秋时楚国人，曾隐居海滨，后被楚庄王举以为相（令尹），楚国因此富强。

春秋时虞国大夫，晋国灭亡虞国，被晋军俘虏，作为陪嫁奴送至秦国，后逃之宛（楚邑），被楚人捉去放牛，秦穆公知其贤，把他赎买到秦，举以为相。举于市：指从奴隶市场中被举用。

所以。

责任，担子，使命。

代词，这，这些。

助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。

一定。

动词的使动用法，使……苦恼。

意志。

动词的使动用法，使……劳累。

动词的使动用法，使……饥饿。

肌肤。

使他身受贫穷之苦。空乏：资财缺乏，这里是“使……资财缺乏”的意思。

指做事不能如意。拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂：违背。乱：扰乱。

借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强。所以：以此，用它来。动心：使心惊动，使内心警惕。动：动词的使动用法，使……惊动。忍性：使其性格坚强。忍：形容词的使动用法，使……坚强。

增加他们所欠缺的本领。曾：同“增”，增加。益：与曾同义。

人经常会有过错。恒：经常。过，过错、过失。

思虑堵塞。衡：通“横”，不顺。

奋起，指有作为。

脸上表现出抑郁的神色。征：察验，表现。色：脸色。

发出忧叹的声音。发：表露。声：指忧叹之声。

然后才明白过来。喻：明白，醒悟。

在国内。

掌握法度、辅佐君主的大臣。法家：懂法度并执法的大臣。拂士：足以辅佐国君的贤士。拂：通“弼”，辅弼，匡正过失。

在外面，指对外。

常常。

灭亡。

有作为的生存产生于忧患。意思是，忧患使人振作、勤奋，因而得生。

安乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。

舜发于

quǎn

畎亩之中，

fù

傅

yuè

说举于版筑之间，胶

gé

鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔

áo

敖举于海，百里

xī

奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，

zēng

曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家

bì

拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。