美丽文字神瑛侍者是什么意思
神瑛侍者，是中国四大名著之一《红楼梦》及其衍生作品中的角色。从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。后在绛珠“泪尽夭折”后，经历了与宝钗“恩爱夫妻不到冬”、贾府的“忽喇喇似大厦倾”、女儿们的“三春去后诸芳尽”等等人间不适后，心灰意冷地“悬崖散手”，与绛珠“证了前缘”。
延伸阅读
贾宝玉和甄宝玉到底谁才是神瑛侍者
《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。
在《脂砚斋重评石头记》的原稿中写道：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’”
空空道人闻知“这一干风流冤家（即神瑛、绛珠等）尚未投胎入世，趁此机会，就将此蠢物（即石头）夹带于中，使他去经历经历”。
在程高本中，这边前面被凭空添上几句话，说：“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。（引据人民文学出版社1964年版，第一回）”
程高本这样的改动，把石头当成神瑛侍者。可是却发生了许多难以理解的矛盾：前面写石头因为“不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”，这里却说它“落得逍遥自在”；前面写石头遇见僧道后，即被那癞僧袖了而去，原来也是癞僧与跛道一起，“到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚”的，这里却又说它到“各处去游玩”，并且自己“来到警幻仙子处”，成了“神瑛侍者”……这不能不让我们头疼！
所以，比较符合作者原意及逻辑的解释是：神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。石头被夹带于中，跟随神瑛、绛珠等经历“花柳繁华”、“温柔富贵”。于是，神瑛侍者化为宝玉，绛珠仙子化为黛玉，那块顽石化成为美玉。所以，在宝玉出生的时候，便含玉（即石头）而生了。
贾家男丁名字均为一个字。故贾宝玉必也有一名的，宝玉只是他的小名。红学家大多认为，贾宝玉的名字为“贾瑛”
通灵宝玉，《红楼梦》中屡次提到的一块重要的玉石名称，本是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随神瑛侍者（即后来的贾宝玉）入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉，上有“通灵宝玉”四字，“士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着通灵宝玉四字。”（见《红楼梦》第一回）也称“通灵玉”。“袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下。”（见《红楼梦》第八回）
甄宝玉 红楼梦中与贾宝玉同貌的甄家少爷，与贾宝玉有相似的情形，不一样的结局，似为贾宝玉另一种假设结局的诠释。
甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索。
作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。但原书只到八十回为止，续书让甄士隐在结束时出现应当是符合曹雪芹原来意图的，所不同的是甄士隐和贾雨村那一席充满了庸俗的富贵荣华的议论，只能看作是续书者思想的反映，歪曲了甄士隐在书中所起的作用。
而他的女儿是香菱：
原籍姑苏，原名甄英莲（真应怜），为甄士隐独女，眉心中有一米粒大小的一点胭脂记。三岁那年元宵，在看社火花灯时被家奴霍启（祸起）看护不当而被骗子拐走，在人贩子手中先是卖给冯渊，后来呆霸王薛蟠打死了冯渊，把香菱强买去做妾，改名香菱。后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死。曾在大观园中向黛玉学习写诗。（香菱学诗）
神瑛侍者什么意思
神瑛侍者是《红楼梦》中的虚拟角色。神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。
红楼梦中神瑛侍者为什么要投胎
茫茫大士说神瑛侍者“凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘”，这有些不尽不实。神瑛侍者投胎真正原因还是与绛珠仙子有关。因为铭感神瑛侍者灌溉之恩，绛珠仙子“五内便郁结着一段缠绵不尽之意”，造成神瑛侍者要下凡“历劫”，意思很明确。神瑛侍者解决不了与绛珠仙子的情，修行不能上进正果，所以投胎下凡历劫。
贾宝玉为什么是神瑛侍者
贾宝玉是神瑛侍者，是因为贾宝玉原本是女娲补天留下的一块石头化形成人，他到了太虚幻境被警幻仙姑封为了神瑛侍者。
他一直用仙露浇灌绛珠仙草，绛珠仙草化形成人后很感谢神瑛侍者，因为还不了仙露，所以想要下凡还神瑛侍者，一生的泪水。
下凡后，神瑛侍者投胎成了贾宝玉，绛珠仙子投胎成了林黛玉。
神瑛侍者和绛珠仙草的故事
红楼梦里有传说，说林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己，所以决定这辈子要用眼泪来偿还。
在红楼梦开章中，曹雪芹就喻解了林妹妹与宝玉的前生后世。林妹妹原乃西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草(黛玉前世)，因时有赤瑕宫神英侍者(宝玉前世)，日以甘露灌溉，雨露滋养，最后得换人性修成女体，而恩人灌溉之德不敢忘之。近日听说那神英侍者凡心偶枳意欲下凡人间，造历幻缘，便心想灌溉之德未偿，趁此倒可了结。又想他是露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，沃野去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还得过他了。
红楼梦中谁是神瑛侍者
一、主流说法是 贾宝玉是天上的神瑛侍者转世下凡。
林黛玉是天上的绛珠仙草为了还愿感恩转世下凡。二、也有说神瑛侍者是薛宝钗的前世，还有说是袭人的前世。这说法都是按书中点滴文字推测的。三、神瑛侍者是天宫的一位侍者，是一块 得道的顽石（或说女娲补天所剩）。四、这些前生转世云云，不过是作者迎合社会习俗做的引子和为正文做的一点儿铺垫。
